La Grande E[PIC] au St Loup
Structure(s) porteuse(s) :
Melando
Site Web :
http://www.melando.org/la-grande-epic
1.Descriptif
Partenaires (artistiques, techniques, organisateurs...) :
Artistiques :
Berta Tarrago et le Cercle des arts et sciences fiction Porcopolis
Martial Acquarone – maître charbonnier
Martine Cazalès – vannière
Anne Gonon – auteur
Organisateur / coproducteur :
L’Atelline, lieu de fabrique arts de la rue Languedoc Roussillon
Technique / logistique :
Domaine de Mortiès
Mairie de St Martin de Londres, Ste Croix de Quintillargues, Claret, Cazevieille
Hameau de l’étoile, Les jardins du village, Gîte côté chênes verts, L’Auberge du Cèdre
Berta Tarrago et le Cercle des arts et sciences fiction Porcopolis
Martial Acquarone – maître charbonnier
Martine Cazalès – vannière
Anne Gonon – auteur
Organisateur / coproducteur :
L’Atelline, lieu de fabrique arts de la rue Languedoc Roussillon
Technique / logistique :
Domaine de Mortiès
Mairie de St Martin de Londres, Ste Croix de Quintillargues, Claret, Cazevieille
Hameau de l’étoile, Les jardins du village, Gîte côté chênes verts, L’Auberge du Cèdre
Thématiques :
artistique, culturel, sensible, paysage, territoire
Objectifs du projet pour la structure porteuse :
- Réfléchir à et proposer d’autres modes d’intervention artistique, d’autres espaces géographiques et temporels de rencontres artistes-habitants-territoire.
- Associer habitants, acteurs locaux, associations à un projet artistique ancré sur un territoire.
- Démocratisation culturelle, démarche citoyenne, civique.
- Proposer une offre artistique professionnelle de qualité et exigeante dans les villages, au plus près des habitants.
- Favoriser et développer la vitalité des villages, le maillage du territoire, la rencontre et le mélange des habitants (locaux/nouveaux arrivants, jeunes/anciens).
- Donner à voir et valoriser la richesse culturelle, historique, patrimoniale et naturelle du territoire du Grand Pic Saint Loup.
- Associer habitants, acteurs locaux, associations à un projet artistique ancré sur un territoire.
- Démocratisation culturelle, démarche citoyenne, civique.
- Proposer une offre artistique professionnelle de qualité et exigeante dans les villages, au plus près des habitants.
- Favoriser et développer la vitalité des villages, le maillage du territoire, la rencontre et le mélange des habitants (locaux/nouveaux arrivants, jeunes/anciens).
- Donner à voir et valoriser la richesse culturelle, historique, patrimoniale et naturelle du territoire du Grand Pic Saint Loup.
Résumé du projet :
53 hommes, femmes, enfants, de 6 à 73 ans, habitant le Grand Pic St Loup ou ses environs, ont fabriqué chacun une grosse tête en osier et canne de Provence, symbole de leur identité et de leur histoire personnelle avec le Pic. Après l’avoir personnalisée puis carbonisée dans un four monumental construit pour l’occasion – écho à la tradition des charbonniers sur notre territoire, après avoir été enregistrés par les compositeurs sonores, ils ont gravi le Pic St Loup le 5 octobre 2014 en compagnie de plus de 450 spectateurs et randonneurs, dans une mise en scène créée pour l’occasion.
Calendrier du projet :
3 temps d’immersion : du 27 au 31 octobre 2013 (4 jours), du 22 et 23 novembre 2013 (2 jours) et du 23 au 25 janvier 2013 (3 jours), rencontres avec les associations et acteurs locaux, rendez-vous avec les institutions, repérages, montées du Pic St Loup, communication sur le projet auprès des habitants, réunion publique, etc.
Fabrication: 1er et 2 février 2014, premiers essais de fabrication des grosses têtes et réflexion sur la carbonisation.
Ateliers avec les habitants :
20 au 23 mars à Viols le Fort/Prax
24 au 27 avril à Ste Croix de Quintillargues
21 au 25 mai à St Martin de Londres
14 et 15 juin à Claret
Résidence de création du 16 au 22 juin avec l’ensemble de l’équipe artistique.
Le 21 juin l’ensemble des participants a été convié au Domaine de Mortiès pour un temps de travail avec leurs grosses têtes et une montée du Pic Saint Loup pour un repérage collectif.
De juin à fin septembre : exposition des 53 grosses têtes au domaine de Mortiès.
Mise en œuvre, carbonisation, répétition et représentation du 27 septembre au 5 octobre.
Bilans interne et avec les participants les 21 et 22 novembre.
Fabrication: 1er et 2 février 2014, premiers essais de fabrication des grosses têtes et réflexion sur la carbonisation.
Ateliers avec les habitants :
20 au 23 mars à Viols le Fort/Prax
24 au 27 avril à Ste Croix de Quintillargues
21 au 25 mai à St Martin de Londres
14 et 15 juin à Claret
Résidence de création du 16 au 22 juin avec l’ensemble de l’équipe artistique.
Le 21 juin l’ensemble des participants a été convié au Domaine de Mortiès pour un temps de travail avec leurs grosses têtes et une montée du Pic Saint Loup pour un repérage collectif.
De juin à fin septembre : exposition des 53 grosses têtes au domaine de Mortiès.
Mise en œuvre, carbonisation, répétition et représentation du 27 septembre au 5 octobre.
Bilans interne et avec les participants les 21 et 22 novembre.
Moyens humains :
Artistique :
Direction artistique et mise en scène : Berta Tarragó. Artiste plasticien : Tezzer – Artiste constructeur : Alain Arraez - Compositeurs : Ander Agudo et DJAmsia – Maître charbonnier : Martial Acquarone – Vannière : Martine Cazalès – Avec la complicité de Dominique Trichet et 53 habitants participants. Auteure d’un ouvrage sur le projet : Anne Gonon.
Production :
Melando >> 3 personnes (à temps partiel)
Atelline >> 2 personnes (à temps partiel)
CCGPSL >> 1 personne sur 2 matinées pour le transport des têtes
Direction artistique et mise en scène : Berta Tarragó. Artiste plasticien : Tezzer – Artiste constructeur : Alain Arraez - Compositeurs : Ander Agudo et DJAmsia – Maître charbonnier : Martial Acquarone – Vannière : Martine Cazalès – Avec la complicité de Dominique Trichet et 53 habitants participants. Auteure d’un ouvrage sur le projet : Anne Gonon.
Production :
Melando >> 3 personnes (à temps partiel)
Atelline >> 2 personnes (à temps partiel)
CCGPSL >> 1 personne sur 2 matinées pour le transport des têtes
Moyens techniques et financiers :
Financier : budget à 32 500 € (artistique)
Région LR : 15000€
Melando : 8000€
Atelline : 7000€
DRAC LR : 2500€
Région LR : 15000€
Melando : 8000€
Atelline : 7000€
DRAC LR : 2500€
Télécharger le fichier : fichierpresentation_la-grande-epic-au-saint-loup_-avril-2014.pdf
Télécharger le fichier : fichiercom_affiche-grande-epic-au-saint-loup-rc3a9duite.jpg
Territoire(s) et / ou lieu(x) de l'action :
Comm. de communes du Grand Pic St Loup
Code postal :
34380
Ville (principale) :
St Martin de Londres
Courriel :
contact@melando.org
Téléphone :
04 34 81 26 09
2.Analyse par une grille d’attention
2.1 Le public
Publics cibles :
habitants du territoire puis le grand public le jour de la représentation .
Ont-ils été atteints ? :
Plus d’une centaine de personnes ont manifesté leur intérêt dès le début du projet.
53 habitants ont finalement participé
Le jour de la représentation le public était au rdv car plus de 450 personnes étaient présentes (public large et familiale).
Le jour de la représentation il y a eu un décalage entre la proposition artistique et les attentes du public : trop de monde ? problème sur la communication ? artistique ? médiation ?
53 habitants ont finalement participé
Le jour de la représentation le public était au rdv car plus de 450 personnes étaient présentes (public large et familiale).
Le jour de la représentation il y a eu un décalage entre la proposition artistique et les attentes du public : trop de monde ? problème sur la communication ? artistique ? médiation ?
Quels ont été les niveaux d'implication des publics / des habitants dans le projet ? Le public a été invité à :
OBSERVER: le public est en position de spectateur; il est dans une position de "récepteur passif" d'une proposition (exemple : assister à un spectacle ou une conférence, découvrir une oeuvre, faire une visite guidée...), CO-REALISER: le public participe à la mise en œuvre d'une proposition (exemple : atelier de conception d'objets ou de la scénographie, être interprète amateur dans un spectacle, contribuer à l'organisation...), CONTRIBUER: le public alimente la proposition dans un processus où la contribution, dans sa restitution, est plus ou moins transformée (exemple : apporter son témoignage utilisé dans un processus de création, participer à un débat pendant le projet, alimenter un site web de photos ou d'articles...)
Quelles formes d'actions / d'activités / de dialogue ont été proposées pour impliquer le public / les habitants ? :
- 4 ateliers de tressage et fabrication des grosses têtes, élément central et symbolique du projet.
- Singularisation des grosses têtes
- Prises de sons >> C’est quoi ton histoire avec le Pic
- Liste de mots P
- Temps collectif et de répétitions
- Carbonisation
- Performeur le jour de la représentation
Le jour de la représentation sur les sentiers du Pic St Loup le public a assisté à la performance artistique.
- Singularisation des grosses têtes
- Prises de sons >> C’est quoi ton histoire avec le Pic
- Liste de mots P
- Temps collectif et de répétitions
- Carbonisation
- Performeur le jour de la représentation
Le jour de la représentation sur les sentiers du Pic St Loup le public a assisté à la performance artistique.
La médiation a été mise en œuvre vers :
les associations locales, les professionnels , les habitants
Via quels moyens (réunions publiques, tracts, porte à porte, rdv...) ? :
- 1 réunion publique
- Affiche dans les commerces et lieux stratégiques de la communauté de communes
- Tracts
- Mailing
- Site & Facebook
- Affiche dans les commerces et lieux stratégiques de la communauté de communes
- Tracts
- Mailing
- Site & Facebook
2.1 Le territoire
Le projet in situ est :
UNIQUE : dans l’espace et dans le temps.
Quelle(s) place(s) du territoire / du lieu dans l'action ? :
UN DECOR : le territoire ou le lieu est un espace scénique, le support ou le cadre de la proposition., UN STIMULI : le territoire ou le lieu est un prétexte à créer ou à échanger, il est le déclencheur de la proposition ou de ce qui s'y joue., LE SUJET / LA MATIERE : le territoire ou le lieu est la source d'inspiration voire le thème principal de la proposition.
Qu'est-ce que le projet a laissé dans le territoire ? :
- Les grosses têtes (chacun a conservé sa tête, elles continuent à vivre au-delà du projet, chacun l’a installé chez lui et nous a envoyé une photo)
- Le four (chez Martial Acquarone – maître charbonnier et organisateur du festival des Charbonnières)
- Une expérience artistique et humaine partagée par les participants
- Suite / lien avec le festival des Charbonnières
- Interview de Berta Tarrago (directrice artistique) en ligne sur le site de Melando
- Un montage vidéo de 3 mn sur la représentation du 5 octobre
- Un questionnaire d’analyse en ligne, complété par les participants
- Le four (chez Martial Acquarone – maître charbonnier et organisateur du festival des Charbonnières)
- Une expérience artistique et humaine partagée par les participants
- Suite / lien avec le festival des Charbonnières
- Interview de Berta Tarrago (directrice artistique) en ligne sur le site de Melando
- Un montage vidéo de 3 mn sur la représentation du 5 octobre
- Un questionnaire d’analyse en ligne, complété par les participants
2.3 Regards croisés
A quelle(s) étape(s) du projet y a-t-il eu croisement de regards ? :
en amont, lors de la préparation. , après le projet (bilan, ...).
A quels objectifs répondait ce croisement de regard ? :
apports de connaissances sur le territoire., apports de compétences techniques.
3.Bilan synthétique
Les acquis / enseignements de ce projet sur ce qui a fonctionné :
Mobilisation des habitants
Adhésion des participants au projet
Mobilisation des partenaires locaux
Les ateliers, notamment celui de St Martin de Londres sur la place du village. Cette dernière expérience a été très intéressante car il y a eu une réelle interaction entre les artistes, participants aux ateliers, habitants et passants. L’atelier de tressage des grosses têtes a suscité beaucoup de curiosité et d’échanges.
Adhésion des participants au projet
Mobilisation des partenaires locaux
Les ateliers, notamment celui de St Martin de Londres sur la place du village. Cette dernière expérience a été très intéressante car il y a eu une réelle interaction entre les artistes, participants aux ateliers, habitants et passants. L’atelier de tressage des grosses têtes a suscité beaucoup de curiosité et d’échanges.
Les acquis / enseignements de ce projet sur ce qui a dysfonctionné :
- La rencontre entre la proposition artistique et le public le jour de la représentation.
- La communication : nous parlions de « spectacle vivant ». "Performance" aurait été plus adapté.
- La médiation bien en amont avec les élus de la CCGPSL
- Problème avec certaines municipalités >> peu de collaboration.
- La communication : nous parlions de « spectacle vivant ». "Performance" aurait été plus adapté.
- La médiation bien en amont avec les élus de la CCGPSL
- Problème avec certaines municipalités >> peu de collaboration.
Les questionnements non résolus :
L’intervention ou pas des porteurs de projet dans le processus de création artistique ?